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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    印师提醒父母:「欲子弟成人,须从自己所作所为有法有则,能为子弟作榜样始。」  [注108]以身作则、家规严整是家门得兴的定理。而从小教导子女「因果报应」之理,使先入为主、习以成性,长大不至乖张,则是「...,即「孝亲济众、忍辱笃行」[注107],培养善心、防止任性。印师提醒父母:「欲子弟成人,须从自己所作所为有法有则,能为子弟作榜样始。」  [注108]以身作则、家规严整是家门得兴的定理。而从小教导子女...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
  • 曼茶罗修法

    曼茶罗所起的作用,也就是一种提醒和观想的工具。外在曼茶罗,又包括修曼茶罗与供曼茶罗两种。 内在的曼茶罗是什么呢?就是要将我们普通人看来是由几块金属与一些供品组成的曼茶罗,观想为五方佛的坛城,...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    另外还有一位议员,还有一位是加州大学的分校校长,我们举行了一个座谈会。第二天我们跟美国的基督教的修道院,天主教的一位满神父,也都谈这些问题。我特别提醒检察长,跟宗教的领袖们,这个问题如果没有妥善地解决...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471427.html
  • 宴坐寂不动,大千入毫发-唐人宴坐诗析论

    「寂历」,但他提醒「心见境为非」,吾人心中所见,不管历任何境界,皆为虚妄,这当中正是禅法所在。前考达摩「壁观」便是凝心坚信,不随外缘,攀外境,所以禅者以「观心、治心、直心」为行持(注38),让意识层及...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
  • 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

    敲响了门提醒我她的到来。就在这同时,我听到了“真实的”母亲敲响了门,告诉我她送食物来了。所以,我境相中所见的母亲的动作和现实中母亲的动作是完全同步的。  这些境相没有任何声音来做陪衬,我也从来没有任何与...

    丹增旺嘉仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183973083.html
  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    我们无论是自己进行善终服务,或指导别人提供善终服务,都不鼓励向临终者说,他们将要到什么天堂,反而是提醒他们,走过的一生有何美妙之处。佛陀说,我们离开此身时,会把 诸行的果报带走...师父提醒执法人员,要修习和平,日常可作行禅练习,以觉察又轻松的步伐 ,让自己平静下来;还要好好照顾家人,不要把家人当作下属看待。师父提议的放松步行法 ,执法人员并不认同,因为他们在...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
  • 隋唐佛教文化

    ,保存着大量反映世俗社会的资料。砺波护先生的这篇文章,再次提醒我们注意利用和研究这些珍贵的第一手资料。  中国佛教史是研究东亚佛教的基础,从印度传来的佛教,在唐朝实现了中国化,这过程中形成了许多佛教...

    [日]砺波护

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491373652.html
  • 四法印讲记(一)

    (这里提醒大家,必须用至诚心来和全知麦彭仁波切的大智慧相应。有这样一层道理,就是像这样的著作完全是从大光明藏中流现的,它没有任何分别念的杂染、障垢,而是在智慧照见万法的同时,用文字为我们指示真理。...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21220573821.html
  • 西藏唐卡的宗教本怀

    整体  的绘画,以及某一特定佛尊的形象。装衬的地方派别,与绘画风格的  地方性差异,是平行相似的。」(注35)因此,他提醒修护专家不可  以随意省略或取代原来的装衬形式。  综观杜齐、杭廷顿指陈的装衬...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373985.html
  • 姚兴与佛教天王

    施化有不合于皇神,故上天有以寤之。宜敕政自修,有以报于神明。」[52]日月蚀的出现是提醒君主要检讨施政。此外,日蚀出现的象征是「臣乘君,阴凌阳,月满不亏,下骄盈也。」[53] 月蚀出现的象征是「大臣之体...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391673989.html